何谓美学笔记的沉思
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审美经验出发，不断归纳，以寻求审美的法则。 42.柏拉图认为，真实的东西并不是个别的真、善、美的行为或者事物、个别的真实的见解、个别的美的人物或者是个别的美的艺术品，而是真本身、善本身、美本身。也就是说，美的东西不在於个别的具T，而在於「美」的本质。 43.黑格尔说：「美因此可以这样下定义：美就是理念的感X显现。」他认为美是理念，即概念和显现概念的具T实在这二者的直接的统一，但是这种统一必须在感X的实在的显现中存在着，才是美的理念。 44.在亚里士多德看来，美的本质在於感x1Ngsh1物本身。美特别具有感X形式。一个美的事物，「不仅本T各部分排列要适当，而且要有一定的、不是得之於偶然的T积，因为美取决於T积和顺序。因此动物的个T太小了不美在极短的观看瞬间，该物的形象会变得模糊不清，太大了也不美观看者不能将它一览而尽，故而看不到他的全貌。」 45.康德虽然提出美只涉及形式，「美是一种对象的合目的X的形式」，但只有当这种没有目的而又合目的的形式「无目的的合目的X」符合主观认识功能，引起它们的和谐活动，从而产生一种愉快时，才是美的。康德认为美是主观的。康德又发展了理念主义的美学理论。强调这种快感或不快感虽是个人的，却又像知识判断一样具有普遍必然X。 46.丹纳在《艺术哲学》中指出，伟大作品的产生有三种力量共同促成：环境、时代和种族。 47.在费希纳那里，美学不再靠哲学的构架，美学