残稿?
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费兰特:亲Ai的纳菲西,我并不想成为诡辩学派,请不要b我。谁说我误解了「工具理X」和「价值理X」的定义?是你的「逻辑谬误」假设我的定义错误。「论证」是否为真须以「论据」证明断言assertion为真,而你的「论据」全凭臆测,应在下断言前先向我求证「工具理X」和「价值理X」的定义,才能得到稳固的「论据」佐证你的「论证」。一日五拜固然是「价值理X」不假,但那是之於牲人homosacer;对於宗教而言,则是一种评估有无实际效益而为之的「工具理X」。宗教家应该尊重人的自由意志,给予选择「价值理X」的自由,我并不是在b喻或形容一日五拜,而是批判。 纳菲西:欷,费兰特啊,你的陈义未免过高?宗教之所以为宗教,背後都有一个宏大计画,来自高维度的神秘地缜密地安排,绝非你我可以妄议。 ????.?.??