观音普门149(19)
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。 为诸无间智，及无余涅盘， 诱进诸下劣，事故隐覆说。 诸佛所起智，即分别说道， 诸乘非为乘，彼则非涅盘。 yusE有及见，说是四住地， 意识之所起，识宅意所住。 意及眼识等，断灭说无常， 或作涅盘见？而为说常住。 是什麽意思？] 老伯说：[站在佛的立场，他讲三乘不是三乘？因为如来不磨灭！ 一切佛所受记的菩萨等？说他离诸恶而受记成佛！ 为是间额间的智慧，以及无余的涅盘！ 如来诱进下劣者，所以先覆隐其真如说！ 诸佛所起的大智，即分别说道理！ 诸乘非为乘，而且偏空，自了，不是无余涅盘？ yuAi，sEAi，有Ai，以及见一处，说是四住地。见一切住地，见思烦恼。yuAi住地，yu界的思惑。sEAi住地，sE界的思惑。有Ai住地，无sE界的思惑。 意识之所起，意宅是意所住的地方！ 眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，暂时伏断，说是无常！ 或作涅盘断见？而说是常在？都不究竟！] 易儿叫：[好！] 老伯打着。 龙树真的请老伯到山上去住。